Islam je,generalno,skup uputa i pravila,”nacin života” za koji je Poslanik s.a.w.s.bio živi primjer.Mi,muslimani primjenjujemo njegov Sunnet koji je iskljucivo za naše dobro i vjerujemo da nam je to dužnost.Obavljamo namaz pet puta na dan jer je to Allahova naredba.Isto tako,dajemo zekat (obavezno materijalno izdvajanje za potrebe siromašnih),takode jer je to Allahova naredba.Iz sljedeceg ajeta,takode proizilazi jedna naredba:
“O ljudi,jedite od onoga što ima na zemlji,ali samo ono što je dozvoljeno i lijepo.”(Kur`an 2:168) Odavde zakljucujemo da je konzumiranje halal hrane stroga Allahova naredba i sastavni dio vjere.
Ako neko želi da se približi Allahu i duhovno se uzdigne,prvi korak je konzumiranje halal hrane.Kao što islam sadrži upute i za druge aktivnosti,kao što su trgovina,finansije i porodicni život,izmedu ostalog,islamsko zakonodavstvo je izuzetno detaljno i poprilicno strogo po pitanu konzumiranja halal hrane.Ocito je da je halal ishrana dužnost muslimana.
“Ko god klanja kao što ni (muslimani) klanjamo,okrecuci se pri tome prema Ka`bi i jede ono što mi zakoljemo,on je musliman i uživa zaštitu Allaha i Njegovog Poslanika s.a.w.s.”(Sahihu-l-Buhari)
U ovom hadisu je namaz spomenut u istom kontekstu kao i halal ishrana.Odatle ocito proizilazi da je to prepoznatljiva odlika muslimana.Islam pridaje znacaj djelu koje drugi smatraju nebitnim. Uslov da osoba koja kolje životinju bude musliman je dokaz sama za sebe da halal hrana ima posebno mjesto u islamskom zakonu. Musliman je dužan jesti halal hranu,u cemu se manifestira njegov identitet,ljubav i pokornost Allahu Uzvišenom.
Zanimljivo je napomenuti da halal ishrana ima direktne posljedice na naš ibadet.Jasno je da svako od nas mora biti oprezan u vezi onoga što jede,zavisno od situacije.Izreka “ono si što jedeš” ima osnove u Islmau.Kada pogledamo postupke ashaba i dobrih prethodnika (Selefu-s-Salihin),spomenute u clanku “Šta je rekla klasicna ulema?”,shvatamo da je njihov veliki uspjeh mogao biti djelomicno povezan sa njihovom brigom o halal ishrani.Bodi bilder jede hranu bogatu proteinima s malo masnoce jer dizanje tegova zavisi od odredene dijete.Slicno,musliman mora jesti halal jer je njegov namaz zasnovan na njegovom duhovnom stanju.Kao što je namaz muslimana ugrožen ako ga on ili ona obavlja ustanju fizicke necistoce,kako onda naši namazi i dove mogu biti primljeni ako ih obavljamo dok nam necistoca kola venama i tijelima?!Na Sudnjem danu ce nam biti predocena naša djela,pa da li bi iko volio da vidi svoje dobro djelo uprljano necistocom?Da li bi iko volio da mu se uskrati ulazak u Dzennet zbog konzumiranja haram hrane?
Ka`b ibn Udžre prenosi da je Poslanik s.a.w.s. rekao: “Tijelo koje se hranilo haramom nece uci u Džennet.”(Tirmizi)
Sve navedene tvrdnje dovode do jednostavnog,ali važnog zakljucka:jedi halal da bi ti djela bila halal!Ovaj stav potvrduje i Kur`an: “O vjerovjesnici,jedite cistu hranu i cinite dobra djela!”(Kur`an 23:51) Muslimani su zaduženi da slijede vjerovjesnike.Muhamed s.a.w.s.je temeljni uzor koji treba slijediti.Stoga nije cudo što je posljedni Allahov Poslanik s.a.w.s.posebno naglasio znacaj halal hrane.
Sa`d r.a. prenosi da je Poslanik s.a.w.s. rekao: “O Sa`de,ocisti svoju hranu i biceš od onih cija je dova primljena!Tako mi Onoga u cijoj je ruci Muhamedova duša,Allahov rob ubaci u svoj stomak haram zalogaj,zbog cega mu se ni jedno djelo ne primi cetrdeset godina.”(Taberani)
Ovaj hadis,osim što ilustruje znacaj halal hrane,takode otkriva strašne posljedice konzumiranja nedozvoljene hrane.To je,takode ocito u sljedecem hadisu:
Poslanik s.a.w.s. je spomenuo covjeka,rašcupanog i prašnjavog usljed dugog putovanja,pa digne ruke prema nebu govoreci:”Gospodaru moj,Gospodaru moj!”,ali,njegova hrana je haram,njegovo pice je haram,njegova odjeca je haram i hrani se haramom,pa kako da mu dova bude primljena?!”(Sahihu-l-Muslim)
Halal ishrana je nešto što vecina ljudi zaobilazi,smatrajuci je beznacajnom,ali to je osnovno svojstvo poslanickog ucenja,preduvjet da bi se bilo musliman.Mi,kao muslimani moramo bezuvjetno voljeti Poslanika s.a.w.s. i težiti da slijedimo njegov primjer u životu i primijenimo njegovo ucenje.Poslanik s.a.w.s. je mnogo vodio racuna o onome što je jeo,pa i mi,iz svoje ljubavi prema njemu,takode moramo biti brižljivi prema našoj ishrani. Kao muslimani,mi smo,u osnovi,dužni jesti halal da bismo si osigurali da vodimo ispravan život,iduci stopama Poslanika s.a.w.s. Na osnovu svega,dosad recenog,rezimiramo:Jedi halal,živi halal!